近日拜读张劲松先生大著 《红楼金刚：贾琏之符号危机》（贵州教育出版社2018年版），获益匪浅，现略陈管见于著者和各位方家，不当之处，敬请海涵。
　　人物研究一直是 《红楼梦》 研究的重要组成部分，但诸多研究大多侧重其中的女性人物，男性人物除男主角贾宝玉外，其他人物相对显得较为薄弱。如王昆仑（太愚）1940年代发表在 《现代妇女》 的系列论文，于1948年以 《红楼梦人物论》 作为书名结集出版，该书共计19篇文章，除去贾宝玉的2篇，另有两篇对贾府的老爷少爷们、奴仆们总体论述外，其他15篇全是论述的女性人物。贵州省红学会编一九八五年全国红楼梦学术讨论会论文选 《红楼梦人物论》（贵州人民出版社1988年版），共选25篇论文，5篇带有总论性质的论文除外，还有20篇红楼人物论文，其中贾宝玉2篇，焦大1篇，其余17篇全都论述的是红楼女性人物。任明华编著 《红楼男性》（中华书局2006年版）可以了解红楼男性人物研究的大体情况。以上所举，虽显片面，但亦可见红楼男性人物研究状况之一斑。除去贾宝玉等仅有的几个男性正面形象，其他大多数红楼男性都被视为反面形象，而缺乏系统深入的研究。
　　就以贾琏、王熙凤夫妇而言，上文提及的王昆仑写有 《王熙凤论》，论文选中与王熙凤相关的有2篇，更为重要的是著名美学家王朝闻多达50万言的 《论凤姐》（百花文艺出版社1980年版）对王熙凤的细致解读，但其“另一半”贾琏的专门研究却处于阙失状态，一直等到30多年后张劲松的 《红楼金刚：贾琏之符号危机》 出版，这种状况才得以弥补。仅从这一点，我们即可看出该书选题的学术价值及其在红楼人物研究史上的重要意义。正如作者所言：“有感于贾琏一系长期为人所轻视，研究皆不够深入，特别是少有探索贾琏家庭和生活的相关论著，故本书以贾琏为叙述的符号主体和论述的核心与主题，在展示贾琏生活空间的同时，辐射性地旁及小说中的其他次要角色乃至边缘人物。”（第2页）这是对该书价值的总体肯定，以下再对该书的具体特色进行简要分析。
一、学术探讨与性情流露的有机融合。
　　张劲松开篇即说：“本书虽是学术性的探讨，然亦是作者的性情之作。”这既是作者的追求，也是该书的亮点。作者在条分缕析的同时，我们可以随时感受到作者内心的情感律动，从而极大地增加了该书的可读性。
　　例如对探春之“刺”的论述，“敏探春”何以带刺，就在于她的庶出身份，作者以此为出发点，抽丝剥茧，对探春表现出来的敏感、自卑、自尊、冷漠、薄情等各种情绪进行了合理的分析，充分揭示了嫡庶之分对母女之情的无情挤压与割裂。又如对平儿的论述，作者以“上等女孩儿”切入，分析其贤良与福报，作为贾琏身边的女人，平儿对贾琏有着深情和爱意，在没有凤姐的日子里，平儿的心计发生作用，最后被扶正，“她才是帝制高墙缝隙中透出的希望之光”。（第286页）再如对贾环的论述，张劲松从贾环所作灯谜入手，分析其仇怨、恋爱及其自我的文化性质与恋爱心态，作者指出：“贾环因生活和交往空间被层层挤压有如‘枕头’，其内在的反抗和悖逆则表明他在向 ‘兽头’ 转化。”（第212页）以上所论均能别出新意，自成一家之言，论述之中又随处可见作者的真性情。
　　总之，这是一部学术性与思想性结合得很好的红学论著。
二、符号自我的精心选择与精到阐释。
　　在序曲和尾声首尾呼应的宏大叙事框架之中，张劲松更注重的是对 《红楼梦》 各色人物符号自我的精准把握与深入解读。他能穿透笼罩在文本之上的重重迷雾，直击红楼人物内心最隐秘幽深之处，并将其清晰地展示在读者面前。
　　张劲松对贾琏的性情与符号自我进行了细致深入的分析，他以“脸软心慈”作为贾琏的符号自我和性情特质，并拈出清人王墀的“柔邪”二字与之匹配，“‘柔’ 是温厚，‘邪’乃谓其善机变和浪荡子的本色。”（第234页）贾琏的“脸软心慈”正好与凤姐的“脸酸心硬”（第十四回来升语）形成对照，作者以文本为依据，对所作论断进行一步步的生发和充实。如对贾琏“温厚”的阐释，作者紧扣关键字词，层层论证，有理有据。“所谓 ‘温’ 者，即他做事不过分。”“所谓 ‘厚’ 者，他为人处世比较宽厚，对人多留有余地。”（第235页）“贾琏之 ‘温厚’ 的性情还表现为做人较宽容厚道，他的宽容与凤姐之苛刻狭隘正好相反。”（第236页）对贾琏的行事，主要从其识人较准、办事有条有理、对待贾府族人后辈都比较宽容三个方面进行具体的分析；对贾琏的交游，则主要在与贾宝玉的比较之中揭示出来。至于贾琏身边的女人，作者都能抓住各自的符号自我，进行比较精细的解读。（作者系文学与传媒学院教授。）（未完待续）